Inhaltsverzeichnis:

Es lebe das Leben!
Erzbischof Pier Giacomo De Nicolò, Apostolischer Nuntius der Schweiz

Pro Life Konferenz «Familien-Abendmahl»/Projekt Russland
Ewa Kowalewska

Dankesbrief eines Theologiestudenten in Albanien
Ndua Ndreca

HLI - Jugendseite: Die selige Gianna Beretta Molla – ein Vorbild für unsere Zeit.
Pius Stössel

Das Werk «Emmanuel» in der Schweiz
«Emmanuel» S.O.S. Adoption

News aus aller Welt

• Fragwürdige IVF-Praktiken in der Frauenklinik des Kantonsspitals Baden

• Verein AGAPA DEUTSCHE SCHWEIZ gegründet

Es lebe das Leben!

Dies ist der Schrei der Kirche, die sich bemüht, den unvergleichlichen Wert des menschlichen Lebens zu verteidigen und sie glaubt fest, dass dieses, oft auch schwache und leidende Leben, immer ein wunderbares Geschenk des gütigen Gottes ist. Es ist einer der grundlegenden Punkte der NeuEvangelisierung, die dazu führen möchte, dass die absoluten Werte, auf denen sich das soziale – des Menschen würdige – Zusammenleben gründet, neu entdeckt werden.

Am 25. März 1995, hat Papst Johannes Paul II. dem Wert und der Unantastbarkeit des menschlichen Lebens, dessen Entwicklung durch das Versprechen und das Geschenk des göttlichen Lebens beleuchtet ist, eine Enzyklika gewidmet: Evangelium vitae. Besorgt über die verschiedenen Formen von Gewalt, die zurzeit das Leben bedrohen, drückt er in dieser Schrift die beständige, unzweideutige Lehre der Kirche insbesondere zu Abtreibung und Euthanasie mit Deutlichkeit aus. Dieses Dokument wird vom Papst selbst «in der Gesamtheit der Lehre meines Pontifikats als zentral» bezeichnet.

Der Ton ist von Anfang an ernst, denn es geht um die Achtung und den Schutz eines Geschöpfes Gottes, das einen Körper, ein Gewissen und eine Seele hat. Es ist «das unschuldigste Wesen, das man sich nur vorstellen kann»... «Unter allen Verbrechen, die der Mensch gegen das Leben begehen kann», schreibt der Papst weiter, «weist die Vornahme der Abtreibung, Merkmale auf, die sie besonders schwerwiegend und verwerflich machen.» Das Gleiche gilt für die Euthanasie, das heisst, die Versuchung, Herrscher über den Tod zu werden, indem er provoziert und dem eigenen Leben oder demjenigen der anderen ein «sanftes» Ende gesetzt wird. Auch dies ist vorsätzliche Tötung. (Evang. vitae 58, 62, 65).

Die Kirche hat es seit jeher nicht unterlassen, diese beiden Probleme, die neben der Schändung des Embryos, der Folter und der Todesstrafe zu den schwersten Angriffen unserer Zeit gegen das Leben zählen, wachzurufen: In ihren Dokumenten und Interventionen bei medizinischen und paramedizinischen Institutionen, sowie bei den Staaten und grossen internationalen Organisationen wie der UNO.

Die erwähnten Ausdrucksformen einer Gesellschaft des Todes bedrohen das Leben unserer Kinder und unser eigenes und verlangen daher die Aufmerksamkeit und eine klare, unzweideutige Stellungnahme von uns allen. In der Tat ist es einfacher, moralisch gegen die Abtreibung und Euthanasie zu sein, jedoch schwieriger, Mittel und Wege zu finden, um sie zu vereiteln, und gleichzeitig, trotz den Massnahmen, die sie sich seitens der kirchlichen und selbst zivilen Behörden aufladen, den Opfern und Urhebern in evangelischer Nächstenliebe zu begegnen. Wie kann dies gelingen?

Es ist vor allem unsere Pflicht, der Mentalität einer unmoralischen und entchristlichten Mitwelt, die dazu neigt, die Abtreibung und die Euthanasie zu erlauben und zu begünstigen, eine Mentalität des Lebens und Gebens – nicht des Habens – entgegenzustellen. Wir können dazu alle möglichen Massenmedien nutzen und Organisationen wie die Ihre, «Human Life International», unterstützen.

Der Papst hat kürzlich festgestellt: «Es existieren Anzeichen, die mit wachsender Klarheit nachweisen, wie Politik und Gesetze, die gegen das Leben sind, die Gesellschaft nicht nur zum moralischen, sondern auch zum bevölkerungspolitischen und wirtschaftlichen Zerfall führen. Die Botschaft der Enzyklika Evangelium Vitae kann darum nicht nur als wahre und echte Anweisung für ein moralisches Wiedererwachen vorgestellt werden, sondern auch als Bezugspunkt zum Heil der Bevölkerung. Jene Art der verzichtleistenden Mentalität, die dazu führt, zu denken, dass die Gesetze, die sich gegen das Recht auf Leben stellen, unabwendbar und fast eine soziale Notwendigkeit sind, hat darum kein Grund zur Existenz», führt der Papst weiter aus. «Diese Gesetze sind für die Gesellschaft und ihre Fundamente Keim des Verderbens.» (14.02.2000, VI. Generalvers. der Päpstl. Akademie Pro Vita, 5. Jahrestag Evangelium vitae). Gewiss, nur eine Änderung der Gesinnung und der Gewohnheiten der Menschen kann die wünschenswerte Änderung der Gesetze bewirken und auf breiter Ebene, kapillar und sichtbar begleiten. Auf diesem Gebiet können jene, die an das Geheimnis des Lebens glauben, die Menschen guten Willens, nichts unversucht lassen und weder Nachlässigkeiten noch schuldvolles Schweigen akzeptieren. Die Arbeit ist unendlich, der Kampf hat weltweite Aus masse angenommen. Wir sind gerufen, im Mass unserer Kräfte und unserer Mittel den Frauen, die durch eine Schwangerschaft in moralische oder materielle Schwierigkeiten geraten einerseits und andererseits jenen, die dem Tod entgegengehen, jede Art von Hilfe entgegenzubringen. Geistiger und praktischer Beistand, sowie jene Pflege zu garantieren, die dazu bestimmt ist, ihr Leiden erträglicher zu machen.

Im Rahmen der vom Papst und durch das Jubeljahr 2000 ausgerufenen Neuevangelisierung, sollten wir Christen noch weiter gehen, nicht nur, indem wir uns einsetzen, das Leben zu verteidigen, sondern auch, indem wir an Kampagnen und Aktionen teilnehmen, um die Existenz der Menschen in Not zu erleichtern. Das Evangelium endet ja nicht beim fünften Gebot «Du sollst nicht töten», sondern fordert – in der Liebe zu Gott – zur ständigen Liebe zum Nächsten auf. So wird es uns am Herzen liegen, uns über den «leidenden Gott» in all jenen zu beugen, die in geistiger oder auch materieller Art, in unserer Nähe oder auch weit entfernt, am stärksten leiden: damit sie ein seelisch und materiell würdigeres Leben haben. Unser Beitrag wird Hungernde, Flüchtlinge, Invalide, Kranke aller Art – besonders an Aids – erreichen und auch zu den an Körper und Seele misshandelten Kindern auf den Strassen, in den Minen, in den Milieus der Prostitution oder beim Militär gelangen.

Den Kampf, den Sie, dank Ihrer Organisation «Human Life International Suisse», friedlich aber mit Bestimmtheit führen – die Förderung der Achtung und des Schutzes eines jeden Menschen von der Befruchtung an bis zum natürlichen Tod und das Ergreifen und Unterstützen von Massnahmen, die den umfassenden Schutz des menschlichen Lebens betreffen – stellt ein wertvoller und unentbehrlicher Beitrag im Gebiet der Menschenrechte dar. Er kann nicht anders, als den Segen Gottes heranzuziehen.

Mit tiefer Bewunderung für Ihren Einsatz in einem Kampf, der mit jenem des jungen David gegen den Riesen Goliath verglichen werden kann, bitte ich den Herrn, Ihre Anstrengungen mit unbesiegbarer Hoffnung und mit Optimismus, die Ihren Herzen Trost und Frieden schenken, zu unterstützen.

Pro Life Konferenz «Familien-Abendmahl»/Projekt Russland

Viele Spender haben es ermöglicht, dass unsere beiden Fastenprojekte Russland und Noah gelungen sind. Mit den nachfolgenden Berichten wollen wir Ihnen allen nochmals herzlich dafür danken.

Lieber Herr Kayser Human Life International Europa möchte sich bei Human Life International Schweiz für die prolife Arbeit in Russland bedanken. Die letzte Schenkung ermöglichte uns eine Konferenz mit dem Titel «Familien Abendmahl» zu organisieren, welche dem ersten Nationalen Eucharistie Kongress in Russland voranging, die grösste Zeremonie im Rahmen der grossen Jubiläen im Osten. Der Zweck dieser Konferenz «FamilienAbendmahl» war es, der Katholischen Kirche in Russland Arbeiten des FamilienApostolats, prolife Leiter, NFPSpezialisten und Familientherapeuten aktivieren zu helfen. Die Konferenz war ein grosser Erfolg. Es kamen mehr Leute als wir erwartet hatten. Wir konnten den sozialen Bedarf dieses Ereignisses sehen. Es war sehr wichtig, dass diese Konferenz dem Eucharistischen Kongress voranging und die Leute im Gebet verbunden sein konnten. Der Kongress war ein unvergessliches Erlebnis, besonders die Prozession mit dem Allerheiligsten durch die Strassen Moskaus mit 50 Priestern und Mädchen, die Blütenblätter streuten. Unser Traum ist es, zuerst in den Hauptstädten ein Familiencenter zu starten. Das ist sehr wichtig, da die Familie in Russland in Gefahr ist. Nur ein Drittel der empfangenen Kindern werden geboren. 75% der Ehen werden geschieden. Die Bevölkerung Russlands wächst jeden Tag um 2500 Personen. Wir müssen uns in Erinnerung rufen, dass Aktivitäten um der Familientherapie willen, Aktivitäten um des Weltfriedens willen sind. Die Menschen in Russland brauchen Ihre Hilfe. Sie sind sehr arm, sie haben kein Geld für Lebensmittel. Es ist ihnen nicht möglich die Reise, die Unterkunft und Verpflegung zu bezahlen, wenn sie an prolife Ausbildungskurse gehen. Wir möchten ihnen helfen und verlassen uns und zählen auf Sie. Was braucht und erwartet man in Russland? Erstens einen professionellen Ausbildungskurs für die Mitarbeiter der FamilienberatungsCenter diesen Herbst. Zweitens möchten wir in Kalinigrad ein prolife und profamily Symposium organisieren, welches den ausgebildeten Leitern eine Möglichkeit bietet, ihre Aktivitäten und Arbeiten der FamilienberatungsCenter zu präsentieren. Wir legen einen Brief mit der ausdrücklichen Dankbarkeit von Father Andrzej Steckiewicz bei, der die Arbeit des Familienapostolates im nordeuropäischen Russland koordiniert. Gott segne Sie

HLI Polen
Ewa Kowalewska

Dankesbrief

Shkoder, 2. 7. 2000

Sehr geehrte Damen und Herren von «Human Life International»

Ich bin Ihnen sehr dankbar, dass Sie mir durch Don Marjan mitgeteilt haben, dass Sie mich kennenlernen und mit mir zusammenarbeiten möchten, in dem was ich zu geben vermag und was Sie mir geben können im Dienst der Mission für die wir uns berufen fühlen.

Ich bin Student im 2. Jahr der Theologie, heisse Ndue (Anton) Ndreca, habe noch 5 jüngere Brüder und eine Schwester, die im Konvent der Dillinger Franziskanerinnen in Velipoje im 2. Noviziatsjahr ist. Wie fast alle Familien hier, ist auch meine Familie arm. Mein Vater arbeitet als Maurer, er findet nur gelegentlich Arbeit und muss diese wegen einer schweren Allergie zeitweise unterbrechen. Ich komme aus einer gediegen katholischen Familie, welche in ihrer Weise bemüht ist, ihren Kindern die Werte des Lebens zu vermitteln und die Fähigkeit sie zu leben, sowie Hoffnung und Liebe vermittelt, um dieses Leben zu schützen. Diese Fähigkeit, sowie Hoffnung und Liebe habe ich kultiviert und in der Zeit der Formung auf dem Weg zum Priestertum fühle ich mich motiviert, diesen Weg der Berufung mit Sicherheit zu gehen und mir der Aufgaben, die mich in der Mission erwarten immer mehr bewusst werden. In der Zeit der Vorbereitung auf die Verbreitung der Botschaft des Lebens überlege ich Rolle und Formen der Nachformung der pastoralen Aktivitäten auf diesem Gebiet. Meiner Meinung nach muss die «Familienpastoral» deutlich gemacht und betrachtet werden als einzige Möglichkeit und einziger Weg, der das Gleichgewicht herstellt und ein erfülltes ruhiges Leben ermöglicht.

Deshalb wird es sein, dass der gegenseitige Egoismus zwischen den Eheleuten verschwindet und als Kontribut das Geschenk des Rechtes auf Leben erbringt, in der Heilung der sogenannten «Manie», dann ist der Autor Christus die «Krone aller Werte». Ich denke, das wird mein Kontribut für die Zukunft sein.

Von Herzen grüsse und danke ich Ihnen

Ndua Ndreca

Die selige Gianna Beretta Molla – ein Vorbild für unsere Zeit.

In ihren Heiligen gibt uns die Kirche leuchtende Beispiele von Menschen, die den Mut haben, gegen den Strom des Zeitgeistes zu schwimmen. Sie sind für uns Vorbilder und lebendige, fürbittende Helfer in unseren täglichen Sorgen und Nöten. Gianna ist wirklich ein von Gott gegebenes Vorbild für unsere Zeit, für unsere moderne Gesellschaft, die den Wert des ungeborenen Lebens nicht mehr achten und schützen will. Gianna ist im blühenden Alter von vierzig Jahren, als heldenhafte und vorbildliche Mutter, nach der Geburt ihres vierten Kindes gestorben. Die beispielhafte Mutter starb in der Überzeugung, dass es eine Sünde ist, im Mutterleib zu töten. Sie nahm ihren Tod bewusst an, um ja zum Leben ihres Kindes zu sagen. Papst Johannes Paul II. sprach sie aufgrund ihres heroischen Tugendgrades am 24. April 1994 selig. In ihrer Jugendzeit hat sie sich als Jugendführerin in der Jugendarbeit, in der damaligen KATHOLISCHEN AKTION Italiens in besonderer Weise ausgezeichnet. Es gelang ihr, die jungen Herzen für JESUS CHRISTUS zu gewinnen.

Gianna übernahm bereits während ihrer Schulzeit 1940 die Führung von Jugendgruppen und blieb während der ganzen Studienzeit der Jugendarbeit verbunden, von 1946–1949 war sie Präsidentin der weiblichen Jugend. Was war die Methode Giannas, die Herzen der jungen Menschen für CHRISTUS zu gewinnen? Mehr als durch ihr überzeugendes Reden konnte sie die ihr anvertrauten Jugendlichen durch ihr Beispiel und vor allem auch durch persönliche Kontakte zum Guten führen. Gianna konnte gut auf die geistlichen Bedürfnisse der Jugendlichen eingehen. So blieb sie sehr oft nach der hl. Messe oder nach den Versammlungen mit Jugendlichen zusammen, um zu plaudern und ihnen mit Rat und Hilfe beizustehen.

Das Programm lässt sich in drei Worten zusammenfassen: Gebet, Apostolat und Opfer. Gebet, weil aller Segen und alle Fruchtbarkeit des Wirkens von Gott kommt und von ihm geschenkt werden muss, Apostolat, weil Gott sich unserer Mitarbeit und unserer Initiative bedienen will, um Menschen für sich zu gewinnen und Opfer, weil nur die reine und lautere Hingabe, die nicht zuerst auf eigenen Gewinn und Erfolg aus ist, Werkzeug für die Gnade des Heiligen Geistes sein kann.

Sie selbst sagt: «Es gibt heute so viel Hass in den Herzen. Auch viele, die sich Christen nennen, sind weit davon entfernt, ihr Christentum zu leben. Christus hat der Welt die Gnade gebracht, und die Welt lebt immer noch in Sünde. Wir müssen etwas tun. Damit das Reich Christi triumphiert, braucht es Mitarbeiter. Genau das ist die Aufgabe der Kath. Aktion – an der Seite der Priester. Wir müssen die Wahrheit und die Liebe JESU CHRISTI zu den Menschen tragen». Es ist beeindruckend, mit welcher Natürlichkeit, aber auch mit welchem Ernst sie immer wieder auf die Grundanforderungen des geistlichen Lebens zurückkam.

Wenn sie den Jugendlichen etwas anregte, fügte sie immer wieder die Mahnung hinzu: «Vor allem aber vergiss nicht darum zu beten». Sie empfahl den Jugendlichen die Meditation, den öfteren Besuch des Allerheiligsten, den Rosenkranz. Sie betonte nachdrücklich: «Ich werde es euch immer wiederholen: Lebt von JESUS und geht oft zur hl. Kommunion. Trennt das Gebet nicht vom Apostolat, denn das Apostolat fruchtet nichts ohne Gebet. Betet für die Menschen, die JESUS nicht lieben, ihr wisst ja, dass die erste Aufgabe eines Mitgliedes der kath. Aktion das Gebet ist. Wir müssen glauben, dass Gott die Macht hat, dass er helfen kann. Wenn aber der Glaube fehlt, ist das Gebet leer». Nebst dem Gebet und dem Apostolat versuchte Gianna den Jugendlichen die dritte Säule nahe zu bringen: «Wir wollen arbeiten und opfern allein um Gott die Ehre zu geben, unseren bescheidenen Samen ausstreuen, ohne zu ermüden. Und wenn daraus trotz bestmöglich geleisteter Arbeit ein Misserfolg wird, dann wollen wir auch ihn grossmütig annehmen. Ein bejahter Misserfolg, den ein Arbeiter nach totalem Einsatz ernten muss, ist für die Erlösung heilsamer als ein grosser Erfolg. Arbeiten wir immer mit Grosszügigkeit und Bescheidenheit und erheben wir nie den Anspruch, die Früchte unseres Wirkens sofort sehen zu müssen... Die Welt zu retten war noch nie eine einfache Sache, weder für den Sohn Gottes, noch für seine Apostel. Ich habe euch gesagt, dass KATHOLISCHE AKTION Opfer bedeutet.»

Das Werk «Emmanuel» in der Schweiz

Emmanuel ist ein Werk des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe mitten in unserer Zeit. Das Ziel der Vereinigung ist die Adoption geistig oder körperlich behinderter Kinder, die von ihrer eigenen Familie nicht angenommen werden. «Emmanuel» bietet die Möglichkeit, diesen Kindern eine Familie zu geben. Von Geburt auf behinderte Kinder werden bei uns oft abgewiesen von denen, die sie gezeugt haben, weil sie dem Wunschtraum von schönen, intelligenten Kindern nicht entsprechen. In der Dritten Welt sind solche Kinder zusätzlich behindert, da ihre Eltern sie nicht erhalten können, weil sie in Armut und Unsicherheit leben. Doch auch diese Kinder möchten leben und haben auch das Recht, zu leben und geliebt zu werden. In der Schweiz, wie auch in anderen Ländern, bestehen ausgezeichnete öffentliche Einrichtungen und Heime, wo diese Kinder aufwachsen können. Doch bietet eine richtige Familie mit der nötigen Nestwärme mehr Gewähr für eine gesunde Entwicklung der behinderten Kinder zu dem, was sie wirklich sind: vollwertige Persönlichkeiten. «Emmanuel» hat den Begriff Adoption umgedreht: Das Kind wird nicht einer Familie geschenkt, sondern die Familie schenkt sich einem Kind und nimmt es völlig an, mitsamt seiner Behinderung. In diesem Geiste leben bereits zahlreiche Familien. Sie sind keine besonderen Familien, nicht wohlhabender als andere. Sie sind nicht speziell ausgebildet, um adoptieren zu können. Sie sind nicht «besser» als andere, keine SuperFamilien. Oft haben sie bereits mehrere eigene Kinder. Die meisten dieser Familien leben im christlichen Glauben und setzen sich für ihn ein: sie wollen ihr christliches Engagement in konkreter Weise leben.